tag:blogger.com,1999:blog-85936779301233997072024-02-21T01:23:55.674-08:00Ensaios de HistóriaMaria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.comBlogger73125tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-80210874998732261082012-11-29T15:49:00.000-08:002012-11-29T15:49:01.244-08:0012/11: Matéria da prova No dia 12/11 começamos a aula passando a matéria da prova e relembrando os conteúdos.<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.</span></b> Projeto de inculturação (Lei 10.639/2003) - "Ações Afirmativas" - páginas 111 a 115.<br />
<b><span style="color: #a64d79;">2.</span></b> Capítulo 4: As Revoltas Coloniais - páginas 120 a 128 - Inconfidência Mineira e Inconfidência Baiana - páginas 133 a 139<br />
<b><span style="color: #a64d79;">3. </span></b>Capítulo 5: Processo de Independência do Brasil - 1808 a 1822<br />
<b><span style="color: #a64d79;">a)</span></b> Transferência da Corte Portuguesa para o Brasil (Período Joanino) - 1808 a 1821.<br />
<b><span style="color: #a64d79;"> b) </span></b>A Independência do Brasil: 1821-1822 - páginas 143 a 153<br />
<br />
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<b><span style="color: #a64d79;">Postado por</span></b></div>
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<b><span style="color: #a64d79;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-15889594247828447342012-11-29T15:31:00.001-08:002012-11-29T15:31:40.252-08:0009/11: Fichamento do capítulo 5 - A independência do BrasilNa aula do dia 09/11 a professora Ana Clara nos pediu que fizéssemos o fichamento do capítulo 5 (abaixo) e uma pesquisa sobre o período joanino (1808 a 1821) e a proclamação da independência do Brasil (suas motivações, causas e consequências). Abaixo segue um resumo de cada texto do qual fizemos o fichamento.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">1. O caminho até a Independência do Brasil </span></b><br />
<br />
O processo de independência foi levado a cabo por um príncipe português, que como representante de seu pai, o rei, o que lhe conferiu características diferentes do ocorrido nos países da América do Norte e América Espanhola.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">2. As guerras napoleônicas (1805-1815)</span></b><br />
<br />
Napoleão Bonaparte assumiu o poder por meio de um golpe na França, em 1799, e em 1804, transformou-se em imperador, com o assentimento do povo.<br />
<br />
Napoleão reformou o sistema tributário, instituiu a educação pública, e seu código jurídico previa a igualdade de todos os cidadãos do sexo masculino perante a lei.<br />
<br />
A partir de 1805, Bonaparte expandiu seus domínios em duas frentes: de um lado, a luta contra as principais nações absolutistas do continente europeu e de outro contra a Inglaterra.<br />
<br />
Em 1806 Napoleão decretou o bloqueio continental, fechando o continente europeu à Inglaterra, procurando, com isso, desorganizar a economia daquele país em plena "Revolução Industrial".<br />
<br />
Em 1812, Napoleão invade a Rússia, que desafiou sua proibição de comerciar com a Inglaterra.<br />
<br />
Napoleão foi derrotado em 1814 e, logo em seguida, os países europeus se reuniram em Viena para reorganizar o mapa político da Europa e restabelecer o antigo equilíbrio entre as potências.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">3. Por que a sede do reino português mudou de endereço?</span></b><br />
<br />
Em 1808, o povo, ao receber a família real no Rio de Janeiro, percebia o grande alcance político da mudança da corte portuguesa para o Brasil.<br />
<br />
Não sabiam como hospedar a grande multidão que as tropas de Junot obrigaram a uma lealdade forçada aos monarcas fugitivos.<br />
<br />
Chegaram ao Rio de Janeiro cerca de quinze a vinte mil pessoas junto com a família real.<br />
<br />
Foi assim criada pelo governo as aposentadorias, considerada o maior absurdo que aconteceu naquela época.<br />
<br />
Desde 1791 D. João VI cuidava dos negócios públicos de D. Maria I, mas só em 1799, quando o estado de saúde da rainha já era de conhecimento geral, ele passou a assinar os documentos na qualidade de príncipe regente.<br />
<br />
Em 1807, o imperador dos franceses invadiu Portugal, levando D. João a executar um projeto de transferência da corte portuguesa para o Brasil.<br />
<br />
O embarque da família real aconteceu em Belém, em quinze navios de guerra.<br />
<br />
Só ficaram em Lisboa os que não tinham dinheiro para uma viagem, e que eram a maioria da população.<br />
<br />
A permanência da família real portuguesa transformou o Brasil em sede da monarquia durante esse período.<br />
<br />
As mudanças provocaram o aumento da população no Rio de Janeiro e vários outros costumes foram introduzidos na cidade.<br />
<br />
Foram criadas as escolas de cirurgia, de comércio, o observatório astronômico, o jardim botânico, o laboratório de química, o teatro São João entre outros além da vinda da "Missão Francesa", composta de pintores, escultores e arquitetos entre o outros estudiosos.<br />
<br />
Em 1812, D. João VI, respondendo a uma indagação do pai, queria, ao que tudo indica, imigrar com o resto da família.<br />
<br />
Luiz Joaquim dos Santos Marrocos, bibliotecário de D. João, explica os horrores passados durante a viagem e ao chegar aqui, no Brasil.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">4. A reação dos portugueses</span></b><br />
<br />
O congresso de Viena encerrado em 1815 determinou que as antigas monarquias europeias depostas por Napoleão após a Revolução Francesa, reassumissem seus tronos.<br />
<br />
O reino voltou a ter sua sede em Portugal, mas se mantinha ligado no Brasil.<br />
<br />
Em 1820 os governadores nomeados pelo rei foram destituídos pelos revoltosos e foi exigida a volta da família real.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">5. "<i>Independência ou morte!</i>"</span></b><br />
<br />
D. Pedro recebeu ordens de Lisboa que cassava seus poderes.<br />
<br />
Dia 7 de setembro D. Pedro decretou a imediata ruptura com o reino.<br />
<br />
As idéias revolucionistas francesas trouxe aos brasileiros um "sentimento de independência", no fim do século XVIII.<br />
<br />
A transferência da corte portuguesa para o Rio em 1808 transformou as feições da colônia.<br />
<br />
Neste momento, o parlamento fez com que o Brasil perdesse vários privilégios adquiridos com a permanência da família real em seu território.<br />
<br />
A separação de Portugal acarreta grandes mudanças no cenário brasileiro graças à permanência de D. Pedro no Brasil.<br />
<br />
D. Pedro manifesta, em 1822, sua intenção de permanecer no Brasil e assegura assim a "Independência do Brasil como reino irmão de Portugal".<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">6. A revolução Pernambucana de 1817</span></b><br />
<br />
Em 1817 foi proclamada a independência da região e instalado um governo republicano, o que para Portugal, representava um sério prejuízo econômico, e a ameaça de perder o controle sobre o resto da colônia.<br />
<br />
As forças de repressão enfrentaram resistências, mas foram rápidas e violentas, vencendo todas as batalhas.<br />
<br />
As idéias republicanas e autonomistas permaneceram vivas em parte da região, sendo retomadas sete anos depois.<br />
<br />
<i>OBS.: Estes são resumos feitos por mim dos textos das páginas 143 a 153 do livro do 8° ano da coleção de livros didáticos da RSE.</i><br />
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<b><span style="color: #134f5c;">Postado por </span></b></div>
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<b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-62773420998525283282012-11-24T10:25:00.002-08:002012-11-29T15:34:02.107-08:0005/11: Inconfidência Mineira e Conjuração Baiana - 1792 a 1822Na aula do dia 05/11 a professora Ana Clara iniciou a aula propondo um combinado de que, a partir desta aula não passaríamos a contar como um dia a mais de aula que foi dada, mas sim, uma a menos que falta para o fim do ano, como uma contagem regressiva para o fim do ano.<br />
<br />
Depois foram recolhidos os trabalhos dados na última aula, dia 30/10. E nos foi passado os seguintes itens para pesquisar:<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #e69138;">1.</span></b> Antecedentes<br />
<b><span style="color: #e69138;">1.1-</span></b> A Inconfidência Mineira e Conjuração e Conjuração Baiana - 1792 a 1798.<br />
<b><span style="color: #e69138;">1.1.1-</span></b> Inconfidência Mineira: "Liberdade ainda que tardia" - "Libertas quae sera tamen"<br />
<b><span style="color: #e69138;">a) </span></b>Motivação: A cobrança excessiva de impostos sobre a extração do ouro nas Minas Gerais - "O quinto do ouro"<br />
<span style="color: #e69138;"> •</span> Causa imediata: A "derrama" do ouro - cobrança imediata de todos os impostos atrasados.<br />
<b><span style="color: #e69138;">b)</span></b> Organização do movimento;<br />
<span style="color: #e69138;">• </span>Principais líderes;<br />
<span style="color: #e69138;">• </span>Objetivos do movimento;<br />
<span style="color: #e69138;">•</span> Estratégias a serem usadas para o sucesso da revolta;<br />
<b><span style="color: #e69138;">c)</span></b> A "traição" ou delação da conspiração.<br />
<b><span style="color: #e69138;">•</span></b> Prisão e julgamento dos conspiradores.<br />
<span style="color: #e69138;">•</span> A morte de Tiradentes e seu significado simbólico.<br />
<b><span style="color: #e69138;">d)</span></b> As consequências da Inconfidência Mineira.<br />
<br />
Seguem abaixo algumas pesquisas sobre os assuntos citados acima:<br />
<br />
<br />
<b>1.: Antecedentes:</b> A segunda metade do século XVIII é marcada por profundas transformações na história, que assinalam a crise do Antigo Regime europeu e de seu desdobramento na América, o Antigo Sistema Colonial.<br />
No Brasil, os princípios iluministas e a independência dos Estados Unidos, já tinham influenciado a Inconfidência Mineira em 1789. Os ideais de liberdade e igualdade se contrastavam com a precária condição de vida do povo, sendo que, a elevada carga tributária e a escassez de alimentos, tornavam ainda mais grave o quadro sócio-econômico do Brasil. Este contexto será responsável por uma série de motins e ações extremadas dos setores mais pobres da população baiana, que em 1797 promoveu vários saques em estabelecimentos comerciais portugueses de Salvador.<br />
<br />
<b>1.1: Inconfidência Mineira e a Conjuração Baiana</b><br />
<br />
<i>Inconfidência Mineira:</i> A Inconfidência Mineira foi um dos mais importantes movimentos sociais da História do Brasil. Significou a luta do povo brasileiro pela liberdade, contra a opressão do governo português no período colonial. Ocorreu em Minas Gerais no ano de 1789, em pleno ciclo do ouro.<br />
No final do século XVIII, o Brasil ainda era colônia de Portugal e sofria com os abusos políticos e com a cobrança de altas taxas e impostos. Além disso, a metrópole havia decretado uma série de leis que prejudicavam o desenvolvimento industrial e comercial do Brasil. No ano de 1785, por exemplo, Portugal decretou uma lei que proibia o funcionamento de industrias fabris em território brasileiro.<br />
Principais líderes: O grupo, liderado pelo alferes Joaquim José da Silva Xavier, conhecido por Tiradentes era formado pelos poetas Tomas Antonio Gonzaga e Cláudio Manuel da Costa, o dono de mina Inácio de Alvarenga, o padre Rolim, entre outros representantes da elite mineira.<br />
<br />
<i>Conjuração Baiana:</i> Entre as lideranças do movimento, destacaram-se os alfaiates João de Deus do Nascimento e Manuel Faustino dos Santos Lira (este com apenas 18 anos de idade), além dos soldados Lucas Dantas e Luiz Gonzaga das Virgens, todos mulatos. Um outro destaque desse movimento foi a participação de mulheres negras, como as forras Ana Romana e Domingas Maria do Nascimento.<br />
As ruas de Salvador foram tomadas pelos revolucionários Luiz Gonzaga das Virgens e Lucas Dantas que iniciaram a panfletagem como forma de obter mais apoio popular e incitar à rebelião. Os panfletos difundiam pequenos textos e palavras de ordem, com base naquilo que as autoridades coloniais chamavam de "abomináveis princípios franceses".<br />
A Revolta dos Alfaiates foi fortemente influenciada pela fase popular da Revolução Francesa, quando os jacobinos liderados por Robespierre conseguiram, apesar da ditadura política, importantes avanços sociais em benefício das camadas populares, como o sufrágio universal, ensino gratuito e abolição da escravidão nas colônias francesas. Essas conquistas, principalmente essa última influenciaram outros movimentos de independência na América Latina, destacando-se a luta por uma República abolicionista no Haiti e em São Domingos, acompanhada de liberdade no comércio, do fim dos privilégios políticos e sociais, da punição aos membros do clero contrários à liberdade e do aumento do soldo dos militares.<br />
A violenta repressão metropolitana conseguiu deter o movimento, que apenas iniciava-se, detendo e torturando os primeiros suspeitos. Governava a Bahia nessa época (1788-1801) D. Fernando José de Portugal e Castro, que encarregou o coronel Alexandre Teotônio de Souza de surpreender os revoltosos. Com as delações, os principais líderes foram presos e o movimento, que não chegou a se concretizar, foi totalmente desarticulado.<br />
Após o processo de julgamento, os mais pobres como Manuel Faustino dos Santos Lira e João de Deus do Nascimento e os mulatos Luiz Gonzaga das Virgens e Lucas Dantas foram condenados à morte por enforcamento, sendo executados no Largo da Piedade a 8 de novembro de 1799. Outros, como Cipriano Barata, o tenente Hernógenes de Aguilar e o professor Francisco Moniz foram absolvidos.<br />
<br />
<b>1.1.1: Objetivos:</b> A ideia do grupo era conquistar a liberdade definitiva e implantar o sistema de governo republicano em nosso país.<br />
<br />
<b>A “traição” ou delação da conspiração:</b> Um dos inconfidentes, Joaquim Silvério dos Reis, delatou o movimento para as autoridades portuguesas, em troca do perdão de suas dívidas com a coroa. Todos os inconfidentes foram presos, enviados para a capital -Rio de Janeiro- e acusados pelo crime de infidelidade ao rei. Alguns inconfidentes ganharam como punição o degredo para a África e outros uma pena de prisão. Porém, Tiradentes, após assumir a liderança do movimento, foi condenado à forca em praça pública.<br />
<br />
<b>Consequências:</b> As consequências da Inconfidência Mineira: A Inconfidência Mineira transformou-se em símbolo máximo de resistência para os mineiros, a exemplo da Guerra dos Farrapos para os gaúchos, e da Revolução Constitucionalista de 1932 para os paulistas.<br />
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<b><span style="color: #e69138;"><br /></span></b>
<br />
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<img height="240" src="http://www.grupoescolar.com/a/b/EE5FB.jpg" width="320" /></div>
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<b><span style="color: #e69138;">Postado por</span></b></div>
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<b><span style="color: #e69138;">Maria Carolina</span></b></div>
<br />Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-27161146435310536102012-11-24T10:06:00.000-08:002012-11-24T10:06:18.812-08:0030/10: Atividade de leitura e interpretação de texto - Capítulo 4Na aula do dia 30/10 nos foi passado um trabalho de leitura e interpretação do capítulo 4 do nosso livro para ser entregue no dia 05/11. Segue abaixo o roteiro:<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">1.</span></b> Elabore uma linha de tempo com as principais revoltas acontecidas no Brasil entre os séculos XVII e XVIII.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">2.</span></b> Explique o que foi a "União Ibérica" (1580 a 1640).<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">3. </span></b>Cite os principais motivos/causas para as revoltas que aconteceram no Brasil no período Colonial.<br />
<br />
<b><span style="color: #134f5c;">4.</span></b> Caracterize em um quadro resumo de conteúdo as seguintes revoltas:<br />
<b><span style="color: #134f5c;">a) </span></b>Beckman;<br />
<b><span style="color: #134f5c;">b)</span></b> Maneta;<br />
<b><span style="color: #134f5c;">c)</span></b> Terço Velho;<br />
<b><span style="color: #134f5c;">d)</span></b> Região das Minas;<br />
<b><span style="color: #134f5c;">e)</span></b> Emboabas.<br />
<br />
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<b><span style="color: #134f5c;">Postado por</span></b></div>
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<b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-14576425605408311132012-11-24T09:58:00.000-08:002012-11-24T09:58:00.456-08:0026/10: Lutas Coloniais Brasileiras - Séculos XVII e XVIIINa aula do dia 26/10 nós iniciamos a estudar o capítulo do livro que fala sobre algumas revoltas que ocorreram no processo de independência do Brasil.<br />
<br />
Depois nos foram passadas alguns termos para pesquisarmos seus significados em casa:<br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">1. </span></b>Conceitos:<br />
<b><span style="color: #0b5394;">a)</span></b> Rebelião: Revolta, desobediência a ordens ou normas de uma instituição; Quando um grupo decide não acatar ordens de superiores.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">b) </span></b>Motim: É uma insurreição de grupos não homogêneos contra qualquer instituição, como por exemplo quando a tripulação de um navio tenta tomar o controle do mesmo.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">c)</span></b> Insurreições: Ação de insurgir-se, sublevação ou rebelião contra o poder.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">d)</span></b> Revoltas: Confronto contra algo ou alguém em questão.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">e) </span></b>Revolução: Luta com o propósito de mudar um sistema ou governo.<br />
<br />
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<b><span style="color: #0b5394;">Postado por</span></b></div>
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<b><span style="color: #0b5394;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-56827820787697223932012-11-24T05:11:00.000-08:002012-11-24T05:11:00.548-08:0022/10: Resultados da provaNo dia 22/10 a professora Ana Clara iniciou sua aula dizendo para nós que as notas da última prova foram boas, sendo que a maioria das questões eram abertas (dissertativas).<br />
<br />
As maiores notas foram 8,0 (feita por uma aluna individualmente) e 7,5 (feita por uma dupla).<br />
<br />
As provas foram entregues e as duplas se sentaram juntas para olharem o que erraram e o que acertaram.<br />
<br />
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<b><span style="color: #cc0000;">Postado por</span></b></div>
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<b><span style="color: #cc0000;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-66656957243651934162012-11-24T05:06:00.001-08:002012-11-24T05:06:35.614-08:0015/10: Projeto "Inculturação": Lei 10.639/2003 e Diretrizes Curriculares<span style="font-family: inherit;">Na aula do dia 15/10 nos foi passada a matéria da prova de amanhã, 16/10, que será em duplas e com consulta ao livro. A matéria é:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #6aa84f;">1.</span></b> Cultura Afro-brasileira e Inculturação:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #6aa84f;">a)</span></b> Ações Afirmativas - Páginas 111 a 115</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #6aa84f;">b) </span></b>Anotações do caderno e pesquisas sobre as cotas para negros nas universidade públicas.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #6aa84f;">c) </span></b>Reflexões e conclusões dos debates do "Júri Simulado".</span><br />
<br />
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<b><span style="color: #6aa84f;">Postado por</span></b></div>
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<b><span style="color: #6aa84f;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-65019237825425054652012-11-24T04:26:00.000-08:002012-11-24T04:26:09.411-08:0005/10: Atividade em duplas - Cartas à Presidenta da RepúblicaNa aula do dia 05/10 fizemos uma breve conclusão sobre o sistema de cotas nas universidades, tema debatido no nosso juri simulado. Depois nos reunimos em duplas e elaboramos uma carta a Presidenta da República, Dilma Rousseff. O enunciado foi:<br />
<br />
<br />
A partir das discussões e do Juri Simulado a respeito das cotas para negros nas universidades públicas, chegamos à conclusão de que o Estado tem o dever de oferecer educação básica de qualidade para todos nas escolas públicas.<br />
De acordo com estas informações e os objetivos das Diretrizes Curriculares para a educação das relações étnico-raciais:<br />
<br />
<b><span style="color: #674ea7;">1. </span></b>Elabore uma carta à Presidenta da República, Dilma Rousseff com:<br />
<b><span style="color: #674ea7;">a)</span></b> uma crítica da dupla ao sistema de cotas<br />
<b><span style="color: #674ea7;">b)</span></b> uma proposta com sugestões para melhorar a educação pública no Brasil.<br />
<br />
<br />
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<b><span style="color: #674ea7;">Postado por</span></b></div>
<b><div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #674ea7;">Maria Carolina</span></b></div>
</b><br />
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-4890637149751585092012-11-24T04:18:00.001-08:002012-11-24T04:18:13.278-08:0001/10: Lei 10.639/2003<span style="font-family: inherit;">Na aula do dia 01/10 nos foi apresentado o estagiário Leandro. Depois discutimos a importância dos estudos até a faculdade e fizemos conclusões dos debates de terça e sexta passada. Foram passadas as seguintes anotações:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">1.</span></b> Educação para as relações étnico-raciais: (<i>www.uel.br</i>)</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">1.1 </span></b>- Etnia X Raça</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> ↓ ↓</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> Cultura Conjunto de caractere genéticos que distingue um grupo humano</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">1.2 </span></b>- Relações étnico-raciais: convivência/ coexistência de diversos grupos culturais/ raciais numa mesma sociedade.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">1.3 </span></b>- O papel da educação: promove o respeito às diferenças e o reconhecimento da diversidade cultural através da:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> <b><span style="color: #e69138;"> a)</span></b> Equidade: garantia de direitos iguais</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;"> b)</span></b> Liberdade de expressão das diversas manifestações culturais:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">* Religiosas * Linguísticas</span><br />
<span style="font-family: inherit;">* Intelectuais * Artísticas</span><br />
<span style="font-family: inherit;">* Costumes * etc...</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">2.</span></b> História e cultura Afro-Brasileira e Africana: o que determina a Lei 10.639/2003</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">2.1 </span></b>- Altera o artigo 26.A da lei 9394/1996 (Diretrizes e Bases da Educação Nacional)</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">2.2 </span></b>- Objetivos:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;"> a)</span></b> Consciência Política e Histórica da Diversidade:</span><br />
<span style="font-family: inherit;">• Este objetivo visa:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>1.</b> promover a igualdade básica de pessoa humana como sujeito de direitos.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>2.</b> compreender que a sociedade é formada por pessoas que pertencem a grupos étnico-raciais diferentes, com histórias e culturas diferentes.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>3. </b>valorizar a história dos povos africanos e a cultura afro-brasileira na construção da cultura brasileira.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;"> b)</span></b> Fortalecimento de Identidades e Direitos:</span><br />
<span style="font-family: inherit;">• Este objetivo visa:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>1. </b>romper com as imagens negativas formadas por diferentes meios de comunicação contra os negros e os indígenas.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>2. </b>criar condições excelentes de formação e de instrução a serem oferecidas nos diversos níveis e modalidades de ensino.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #e69138;">c)</span></b> Ações Educativas de Combate ao racismo e a Discriminações:</span><br />
<span style="font-family: inherit;">• Este objetivo visa:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>1.</b> valorizar a aprendizagem relacionada às relações com pessoas negras, brancas, mestiças, assim como às relações entre negros, brancos e indígenas no conjunto da sociedade.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>2.</b> valorizar todas as formas de manifestação do pensamento e expressão: oralidade, corporidade, arte, por exemplo: a dança e a música, que são marcas da cultura africana.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b>3.</b> aprender a valorizar o patrimônio cultural Afro-brasileiro, preservá-lo e difundi-lo.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #e69138; font-family: inherit;">Postado por</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #e69138; font-family: inherit;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-63588854087314863792012-11-24T04:05:00.000-08:002012-11-24T04:05:06.761-08:0024/09 a 28/09: Júri simulado sobre as cotas raciaisNa aula do dia 24/09 nós nos dividimos em grupos e fomos para a área livre para ensaiarmos o <i>Juri Simulado</i> de amanhã. Meu grupo foi o da acusação e o réu eram as cotas.<br />
<br />
Já nos dias 25/09 e 28/09 ocorreu o juri. Seguem abaixo algumas anotações que consegui fazer no primeiro dia do juri.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e; font-size: large;">Juri Simulado</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
Réu: "Cotas para negros nas universidades públicas"<br />
<br />
Representantes de acusação: Hellen e Marcela<br />
Acusação: A lei sobre cotas é a própria forma de preconceito aos estudantes negros nas universidades públicas.<br />
<br />
Representante de defesa: Natielle<br />
Defesa: A lei foi uma forma de reparação, pois o governo se sentiu endividado com a população negra pelo fato de que os negros quase nunca tiveram acesso à educação superior desde o fim da escravidão.<br />
<br />
• Relatos do juri:<br />
<br />
Matheus Marçal e Talita - Acusação: Os negros tem grande dificuldade no mercado de trabalho, pois as empresas preferem quem conseguiu passar por conta própria na universidade do que quem entrou nela com o auxílio de cotas.<br />
<br />
Yara - Defesa: As cotas ajudam os negros a chegarem ao mesmo patamar dos outros na sociedade por meio da universidade (com a ajuda das cotas).<br />
<br />
• Testemunhas de acusação:<br />
<br />
Gabriela Duarte: Como você se sente sendo negra na universidade? Como te tratam?<br />
Resposta: Discriminada. Alguns professores tratam bem, e os alunos nos discriminam.<br />
Juri: Descreva uma prática que você considera discriminatória na universidade.<br />
Resposta: A humilhação - quando eles nos discriminam por não ter as mesmas condições que eles.<br />
<br />
Leonardo - Defesa: Você recebe auxílio/bolsa?<br />Resposta da testemunha: Sim, mas não ajuda quanto ao preconceito sofrido.<br />
Yara - Defesa: Você não se sente bem quanto á saber que tem uma pessoa branca, pobre, sem bolsa na universidade?<br />
Resposta da testemunha: Não me sinto bem, mas nem mal, pois eu sei que essa pessoa no mercado de trabalho terá mais facilidade por causa de sua cor.<br />
<br />
• Testemunha de defesa:<br />
<br />
Yara: Você acha que a raça negra estão em igualdade com os brancos que praticamente teve direitos maiores na sociedade?<br />
Resposta: Sim, pois as cotas estão deixando os direitos à educação superior igualitária. As cotas possibilitaram os negros à terem melhores condições de vida.<br />
<br />
Estas foram as anotações que consegui fazer sobre a defesa e a acusação no nosso juri. Ele foi bem interessantes de se fazer. E no final, o grupo da acusação ganhou o julgamento.<br />
<br />
E você? Qual sua opinião à respeito das cotas?<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #134f5c;">Postado por</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-87821383876858652822012-11-24T03:39:00.000-08:002012-11-24T03:40:02.583-08:0021/09: Atividades do livro<span style="font-family: inherit;">Na aula do dia 21/09 iniciamos a aula com algumas anotações de atividades que devemos fazer no livro didático. As instruções passadas foram as seguintes:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<span style="font-family: inherit;">21/09: Atividade de História - Páginas 111 a 114</span><br />
<span style="font-family: inherit;">Texto: "Ações afirmativas"</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #134f5c;">I.</span></b> Instruções:</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> <b><span style="color: #134f5c;">1- </span></b>De acordo com a proposta de trabalho para a "Mostra Cultural" e o projeto de inculturação (lei 10.639/2003):</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #134f5c;">a)</span></b> Reunir os grupos de trabalho da Mostra Cultural.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #134f5c;">b)</span></b> Ler o texto acima e discutir suas ideias mais importantes.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> • Identifique as ideias principais em cada parágrafo.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #134f5c;">c)</span></b> Selecionar/escolher uma das ações expostas no texto e pesquisar (em casa) sobre ela.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #134f5c;">d)</span></b> Elaborar as propostas a,d,f do exercício 32 (página 114).</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> • Para Casa: Fazer o exercício número 33 da página 114 (A, B e D).</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="color: #134f5c; font-family: inherit;"><b>Exercício 32 - em grupos - opinião sobre as cotas raciais:</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Na minha opinião, as cotas raciais nas universidades é uma forma de preconceito contra negros, índios e pardos, pois está tentando transmitir à pessoa que, por causa de suas origens ele é incapaz de fazer uma prova para entrar nas universidades sem as cotas e passar.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b style="color: #134f5c; font-family: inherit;">Postado por </b></div>
<span style="color: #134f5c; font-family: inherit;"><div style="text-align: right;">
<b style="font-family: inherit;">Maria Carolina</b></div>
</span>Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-10517334200203499252012-11-05T09:10:00.001-08:002012-11-05T09:10:29.873-08:0018/09: Atividade em grupos para a feira de culturaNa aula do dia 18/09 fomos ao ar livre para fazer uma atividade para a feira de cultura que será realizada em outubro. A atividade foi a seguinte:<br />
<br />
<br />
<span style="color: #674ea7;"><b>1. Ler a lei 10.639/2003 e:</b></span><br />
<br />
a) Transcrever ou marcar com marca-texto os artigos que fundamentam o tema de trabalho de cada grupo.<br />
b) Extrair do texto, e anotar no caderno trechos da lei que tratam dos seguintes assuntos:<br />
• Religião<br />
• Acesso a posse da terra<br />
• Acesso ao mercado de trabalho<br />
• Habitação<br />
• Acesso aos bens culturais<br />
• Acesso a educação e saúde.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #38761d;">Postado por</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #38761d;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-86347039668697685152012-11-05T09:05:00.002-08:002012-11-05T09:05:58.807-08:0017/09: Projeto inculturação - Ações afirmativasNa aula do dia 17/09 iniciamos a aula discutindo sobre uma história em que uma diretora de uma escola proibiu a leitura de um livro pelo fato dela ser evangélica e o mesmo falar de culturas africanas e assim começamos com o conteúdo da terceira etapa.<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #3d85c6;">Projeto inculturação: Ações afirmativas:</span></b><br />
<br />
1- Lei federal n° 10.639/2003: Trazer cópia impressa amanhã.<br />
<br />
2- Cultura: Inculturação, aculturação, enculturação (conceitos).<br />
<br />
3- A(s) cultura(s) brasileira(s).<br />
<br />
3.1- A cultura negra: os afrodescendentes e sua história.<br />
<br />
- A escravidão.<br />
<br />
- Influência no patrimônio cultural brasileiro:<br />
Religião, Música, Vestuário, Literatura, Culinária, Festas Populares<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #134f5c;">Postado por </span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></div>
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<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #cc0000;">Postado por</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #cc0000;">Maria Carolina</span></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-68347284920498475702012-10-16T17:06:00.003-07:002012-10-16T17:06:38.622-07:0011/09: Personagens importantes na história da abolição<br />
<div style="background-color: white; clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
No dia 11/09 nós discutimos sobre alguns personagens muito importantes na história da abolição da escravidão. Nos foi passado no quadro as seguintes anotações:<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">1- Inculturação: A cultura e a cidadania negra em construção.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">1.1- A lei 10.639 março/ 2003</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">a) A história da África e a participação dos negros na construção da cultura brasileira.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">b) Ações políticas afirmativas em relação aos direitos dos cidadões negros e indígenas na sociedade brasileira.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">2- Luta por direitos e por igualdade: Por uma sociedade mais justa e sem preconceitos.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">2.1- Os precursores na luta contra o racismo e o preconceito.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">a) José do Patrocínio (1853-1905) - jornalista.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">b) Machado de Assis (1838-1908) - escritor e jornalista.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">c) Carlos Gomes (1858-1896) - músico, compositor e maestro.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">d) Crispim Amaral (1858-1911) - pintor, desenhista.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">e) Cruz e Sousa (1861-1898) - poeta.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: center;">
<img height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNG785OsNUklOS70D-EEJGte8gWMBGCX-KZHlC40XusJz-a3yZpgyRMG0TNL6xnb4nH6TM9Un63vDRDqbI8qlDCs8yXkUhcEN2fMKyw49gpw2f-jGiwBlgmro7Sc1aX2eCGIr5KbIEPyOZ/s400/patrocinio.jpg" width="400" /></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">Depois nos foi passada a tarefa de casa de pesquisar sobre a vida de cada uma dessas pessoas. A pesquisa segue abaixo:</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<b style="color: #134f5c; font-family: inherit; line-height: 20px;">José do Patrocínio: </b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<a href="http://direitasja.files.wordpress.com/2012/03/jose_do_patrocinio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="http://direitasja.files.wordpress.com/2012/03/jose_do_patrocinio.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEWjjvTa_Q5x6jD6-VNSefCdZKKK35c0bYTytpCQ938dbEhFYcVoJw6QXk_Up5ys89O_shv5_QRwuPke7Ej1nCi2GVTARK8V96Q05dGZsX3D44H8ZgCHY0vwmzylKUn6zN1XwPRWF5LSVK/s200/patrocinio2.jpg" width="139" /></a><span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent;">José Carlos do Patrocínio foi um farmacêutico, jornalista, escritor, orador e ativista político brasileiro. Destacou-se como uma das figuras mais importantes dos movimentos Abolicionista e Republicano no país. Foi também idealizador da Guarda Negra, que era formado por negros e ex-escravos para defender a monarquia e o regime imperial.</span></div>
</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhCaB_eYMBPWqUkw6fmHmjmYG6ERrMZfFpxN93hBvQo_CFXgnZQAQo2tzgUxONgdUek2nzq_s1B4U181S2PiuAlvU4fWmMrXiZq-bhDmnn_W5du_Dxjywo3_gvZGOXH9cBWuBd_OXRlAY/s1600/machado_de_assis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img height="200" src="http://www.linguageral.com.br/wp-content/uploads/2012/06/machado-de-assis.jpg" width="142" /></a><span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: transparent;"><b><span style="color: #134f5c;">Machado de Assis: </span></b>J</span><span style="background-color: transparent;">oaquim Maria Machado de Assis foi um escritor brasileiro, amplamente considerado como o maior nome da literatura nacional. Escreveu em praticamente todos os gêneros literários, sendo poeta, romancista, cronista, dramaturgo, contista, folhetinista, jornalista, e crítico literário. Testemunhou a mudança política no país quando a República substituiu o Império e foi um grande</span><span style="background-color: transparent;">comentador e relator dos eventos político-sociais de sua época. Criticou bastante a República, pois era Monarquista incondicional, inclusive amigo do Imperador Pedro II. Há vários textos de sua autoria que denunciam seu amor à extinta Monarquia.</span></div>
</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"><b><span style="color: #134f5c;">Carlos Gomes:</span></b> </span><span style="line-height: 20px;">Antônio Carlos Gomes foi o mais importante compositor de ópera brasileiro. Destacou-se pelo estilo romântico, com o qual obteve carreira de destaque na Europa. Foi o primeiro compositor brasileiro a ter suas obras apresentadas no Teatro alla Scala. É o autor da ópera O Guarani.</span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC5aeE1jSc6JYg_VMsgHbyF7rdRR-eBRSCrFWNjO5cvxbEsH8cnKXNcCW4uXiPlwKdQ4GhhjO6Q-A0ra0Sv9kKofVyL4RKsocBVSv9XwZWPGvf8h-0UkaOLnYk-ria4bbideoyV-j72y4Z/s1600/cgomes1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC5aeE1jSc6JYg_VMsgHbyF7rdRR-eBRSCrFWNjO5cvxbEsH8cnKXNcCW4uXiPlwKdQ4GhhjO6Q-A0ra0Sv9kKofVyL4RKsocBVSv9XwZWPGvf8h-0UkaOLnYk-ria4bbideoyV-j72y4Z/s200/cgomes1.jpg" style="background-color: transparent;" width="143" /></a><span style="line-height: 20px;">Carlos Gomes nasceu em Campinas e ficou conhecido por Nhô Tonico, nome com que assinava, até, suas dedicatórias. Nasceu numa segunda-feira numa </span><span style="line-height: 20px;">humilde casa da Rua da Matriz Nova, na "cidade das andorinhas". Foram seus pais Manuel José Gomes (Maneco Músico) e dona Fabiana Jaguari Gomes. </span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: left;">
<span style="line-height: 20px;">A vida de Antônio Carlos Gomes foi, sempre, marcada pela dor. Muito criança ainda, perdeu a mãe, tragicamente, assassinada aos vinte e oito anos. Seu pai vivia em dificuldades, com diversos filhos para sustentar. Com eles, formou uma banda musical, onde Carlos Gomes iniciou seus passos artísticos. Desde cedo, revelou seus pendores musicais, incentivado pelo pai e depois por seu irmão, José Pedro de Sant'Ana Gomes, fiel companheiro das horas amargas.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<a href="http://www.bv.am.gov.br/portal/conteudo/serie_memoria/fotos/17_crispim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.bv.am.gov.br/portal/conteudo/serie_memoria/fotos/17_crispim.jpg" style="background-color: transparent;" width="162" /></a></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;">Aos quinze anos de idade, compõe valsas, quadrilhas e polcas. Aos dezoito anos, em 1854, compõe a primeira Missa, Missa de São Sebastião, dedicada ao pai e repleta de misticismo. Na execução cantou alguns solos. A emoção que lhe embargava a voz comoveu a todos os presentes, especialmente ao irmão mais velho, que lhe previa os triunfos. Em 1857, compõe a modinha Suspiro d'Alma com versos do poeta romântico português Almeida Garrett.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<a href="http://www.algumapoesia.com.br/poesia2/cruz.sousa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://www.algumapoesia.com.br/poesia2/cruz.sousa.jpg" width="147" /></a><span style="line-height: 20px;">Ao completar 23 anos, já apresentara vários concertos, com o pai. Moço ainda, lecionava piano e canto, dedicando-se, sempre, com afinco, ao estudo das óperas, demonstrando preferência por Giuseppe Verdi. Era conhecido também em São Paulo, onde realizava, freqüentemente, concertos, e onde compôs o Hino Acadêmico, ainda hoje cantado pela mocidade da Faculdade de Direito. Aqui, recebeu os mais amplos estímulos e todos, sem discrepância, apontavam-lhe o rumo da Corte, em cujo conservatório poderia aperfeiçoar-se. Todavia, Carlos Gomes não podia viajar porque não tinha recursos.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;"><b><span style="color: #134f5c;">Crispim do Amaral:</span></b> </span><span style="background-color: transparent; line-height: 20px;">Crispim do Amaral. Desenhista, caricaturista, ilustrador, aquarelista, pintor, decorador e cenógrafo. Estuda desenho e pintura em Recife, especializando-se em cenografia. Aos 18 anos sai de Pernambuco para trabalhar na decoração de grandes teatros em Belém do Pará e Manaus. Por volta de 1976, muda-se para Paris onde colabora, como caricaturista, no jornal Le Rire, tornando-se conhecido por conta de uma charge chamada Dum-Dum!, feita como crítica à guerra anglo-bôer. Tal caricatura lhe resultou um processo da justiça francesa e uma reclamação do embaixador inglês, culminando numa condenação de três anos de prisão. Para não cumpri-la, retorna ao Brasil e fixa residência no Rio de Janeiro, onde dedica-se novamente à cenografia e à pintura decorativa, executando os cenários da ópera Moema, apresentada na inauguração do Teatro Municipal, em 1909, além de operetas e revistas montadas no Cinematógrafo Rio Branco. Como caricaturista, colabora na fundação e direção artística de diversas publicações até fundar seu próprio periódico, em 1905, chamado<i> O Pau</i>.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="background-color: transparent; line-height: 20px;"><b><span style="color: #134f5c;">Cruz e Souza: </span></b></span><span style="line-height: 20px;">Filho dos negros alforriados Guilherme da Cruz, mestre-pedreiro, e Carolina Eva da Conceição, João da Cruz desde pequeno recebeu a tutela e uma educação refinada de seu ex-senhor, o Marechal Guilherme Xavier de Sousa - de quem adotou o nome de família, Sousa. A esposa de Guilherme Xavier de Sousa, Dona Clarinda Fagundes Xavier de Sousa, não tinha filhos, e passou a proteger e cuidar da educação de João. Aprendeu francês, latim e grego, além de ter sido discípulo do alemão Fritz Müller, com quem aprendeu Matemática e Ciências Naturais.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;">Em 1881, dirigiu o jornal Tribuna Popular, no qual combateu a escravidão e o preconceito racial. Em 1883, foi recusado como promotor de Laguna por ser negro. Em 1885 lançou o primeiro livro, Tropos e Fantasias em parceria com Virgílio Várzea. Cinco anos depois foi para o Rio de Janeiro, onde trabalhou como arquivista na Estrada de Ferro Central do Brasil, colaborando também com o jornal Folha Popular. Em fevereiro de 1893, publica Missal (prosa poética baudelairiana) e em agosto, Broquéis (poesia), dando início ao Simbolismo no Brasil que se estende até 1922. Em novembro desse mesmo ano casou-se com Gavita Gonçalves, também negra, com quem teve quatro filhos, todos mortos prematuramente por tuberculose, levando-a à loucura.</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;">Fontes: <a href="http://pt.wikipedia.org/"><span style="color: #990000;">Wikipédia</span></a> & <span style="color: #990000;"><a href="http://www.itaucultural.org.br/">Itaú Cultural</a></span></span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-60649815156151834852012-10-16T16:36:00.000-07:002012-10-16T16:36:07.558-07:0010/09: Atividade em duplas - Carta à princesa IsabelNo dia 10/09 nos foi passada uma atividade em duplas a partir do debate realizado na última aula (<a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/10/0309-termino-da-2-etapa.html"><span style="color: #741b47;">clique aqui</span></a>) em que nós deveríamos fazer uma carta destinada a princesa Isabel que deveria conter, de acordo com o enunciado da atividade:<br />
<br />
<br />
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div>
<div>
<i><span style="color: #134f5c;">• Uma medida que favoreça a igualdade social.</span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #134f5c;">• Uma garantia de trabalho que permita condições dignas de sobrevivência.</span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #134f5c;">• Reforma agrária, garantindo posse de terra aos ex-escravos.</span></i></div>
<div>
<i><span style="color: #134f5c;">• Medidas de inclusão social e direito às práticas culturais de matrizes africanas (religião, festas, músicas, etc).</span></i></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #134f5c;"><b>Postado por</b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #134f5c;"><b>Maria Carolina</b></span></div>
</div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-42208260451950059492012-10-14T15:07:00.001-07:002012-10-16T16:26:05.374-07:0003/09: Término da 2ª etapa e debate sobre a abolição da escravaturaNo dia 03/09 a professora Ana Clara iniciou sua aula nos dando explicações a respeito da primeira questão da nossa prova de História, já que nela havia mais de uma questão correta. Sendo assim, esta foi anulada e foi dado um ponto a mais para todos da sala.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Depois nós discutimos sobre a distribuição de pontos da segunda etapa, que foi encerrada no dia 03/09. Ela foi a seguinte:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<ul style="background-color: white; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;">• <span style="color: #cc0000;">Festa Junina: </span><span style="color: #134f5c;"><b>3 pontos </b></span></span></span><br />
<ul style="background-color: white; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;">• <span style="color: #cc0000;">Debate: </span> <span style="color: #134f5c;"><b>2 pontos </b></span></span></span><br />
<ul style="background-color: white; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;">• <span style="color: #cc0000;">Trabalho em grupo: </span><b><span style="color: #134f5c;">3 pontos </span></b></span></span><br />
<ul style="background-color: white; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul>
<span style="font-family: inherit;"><span style="background-color: white; line-height: 20px;">• <span style="color: #cc0000;">Livro Didático: </span><b><span style="color: #134f5c;">3 pontos </span></b></span></span><br />
<ul style="background-color: white; list-style-image: initial; list-style-position: initial; margin: 0.5em 0px; padding: 0px 2.5em;"></ul>
<span style="background-color: white; line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;">• <span style="color: #cc0000;">Para casa: </span><b><span style="color: #134f5c;">3 pontos </span></b></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;"><b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></span></span></div>
<div>
<span style="line-height: 20px;">Depois a professora Ana Clara fez um debate conosco sobre a abolição da escravatura, continuando com nosso conteúdo.</span></div>
<div>
<span style="line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div>
<span style="line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br />
<div>
<span style="line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;">Foram feitas três perguntas para que os alguns alunos se dispusessem a respondê-las. A primeira foi a seguinte:</span></span><br />
<span style="line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 20px;"><span style="color: #674ea7; font-family: inherit;"><i>• Lei Áurea: libertou ou aboliu a escravidão no Brasil?</i></span></span><br />
<span style="line-height: 20px;">Alguns alunos levantaram a mão para responder a questão com suas opiniões, que seguem abaixo.</span><br />
<span style="line-height: 20px;"><br /></span>
<span style="line-height: 20px;"><b><span style="color: #0b5394;">Luís Henrique:</span></b> Mais libertou do que aboliu pois ainda existe muitos meios de escravidão nos dias atuais.</span><br />
<span style="line-height: 20px;"><b><span style="color: #0b5394;">Tainá: </span></b>Libertou e aboliu pois já existiam leis que vinham libertando aos poucos os escravos.</span><br />
<span style="line-height: 20px;"><b><span style="color: #0b5394;">Jader: </span></b>Não foi abolida pois ainda existe.</span><br />
<span style="line-height: 20px;"><b><span style="color: #0b5394;">Yara</span></b>: Foi abolida no papel, pois houve uma substituição pelo fato de que manter escravos custava mais que manter um trabalhador, pagando seu salário.</span><br />
<span style="line-height: 20px;"><b><span style="color: #0b5394;">Leonardo:</span></b> Libertou, pois em alguns lugares ainda existe.</span><br />
<span style="line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<span style="line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;">
<div>
A segunda pergunta foi:<br />
<i><span style="color: #674ea7;">• O que pode significar a palavra liberdade no contexto da abolição?</span></i><br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Luís Miguel: </span></b>Sair do estado que estavam, deixar de depender de seus escravos, ter sua própria vida.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Matheus Marçal: </span></b>Sair do estado de objeto para passar a ser considerado gente, ter direitos sociais na sociedade.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Natielle:</span></b> Eles achavam que ter liberdade era ter um tipo de compensação, que eles ainda poderiam se auto sustentar, o que não ocorria por causa da discriminação e falta de oportunidades nas cidades.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Matheus Dias: </span></b>Liberdade era eles saírem da fazendo e poder espalhar sua cultura, suas crenças e praticá-las.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Marina Nadu:</span></b> Quando eles souberam que teriam liberdade, pegaram suas coisas e foram embora das fazendas, mas quando viram que não conseguiriam viver nas cidades, voltavam por livre e espontânea vontade para as fazendas para trabalhar em troca de moradia e comida.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Hellen:</span></b> A liberdade foi em tese, pois eles não tinham para onde ir.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Admilson: </span></b>Os negros, neste aspecto, trouxe a eles a repressão dos castigos.<br />
<br />
E a terceira e última pergunta foi:<br />
<i><span style="color: #674ea7;">• Para que o negro fosse totalmente livre, o que faltou na Lei Áurea?</span></i><br />
<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Talita:</span></b> Faltou igualdade social entre as pessoas.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Lívia: </span></b>Faltou garantia de trabalho assalariado para os ex-escravos.<br />
<b><span style="color: #0b5394;">Bárbara:</span></b> Faltou uma reforma agrária; uma distribuição de terras aos antigos escravos.<br />
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #351c75;">Postado por </span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #351c75;">Maria Carolina</span></b></div>
</span></span></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-60885072773822026012012-09-22T17:54:00.000-07:002012-09-22T17:54:13.096-07:0031/08: Correção da 2ª prova Na aula do dia 31/08 foram entregues as provas e feita a correção da mesma com a professora Ana Clara.<br />
<br />
<br />Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-46427527152910072672012-09-22T17:40:00.002-07:002012-09-23T08:28:44.395-07:0028/08: Conteúdos aprendidos na segunda etapaNo dia 28/08 iniciamos a aula com uma grande surpresa: a professora Ana Clara voltou de sua licença e continuou a nos dar aulas de História. Ela nos contou que durante sua licença fez uma viagem de um mês pela Europa. Depois falamos da distribuição de pontos e relacionamos alguns pontos sobre o que aprendemos com a professora Rossana durante a ausência da professora Ana Clara, que segue abaixo (clique nos links coloridos para ser redirecionado à postagens no blog sobre o tema em questão):<br />
<br />
• <span style="color: #45818e;"><a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/09/1708-video-navio-negreiro.html"><span style="color: #45818e;">Os navios negreiros</span></a>;</span><br />
• <a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/05/0405-fechamento-da-1-etapa-o-escravismo.html"><span style="color: #e06666;">A vida dos escravos na escravidão</span>;</a><br />
• <a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/06/1206-prova-resistencia-indigena.html"><span style="color: #45818e;">Formas de resistência à escravidão</span></a> (<a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/06/0406-e-0506-fichamentos-resistencia-dos.html"><span style="color: #45818e;">aqui</span></a> e <a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/06/1506-trabalho-em-grupo-anjos-e.html"><span style="color: #45818e;">aqui</span></a> também);<br />
• <a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/09/2708-o-caso-do-ceara-e-as-leis.html" style="color: #e06666;">Leis Abolicionistas</a>;<br />
• <a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/09/1008-correcao-das-tarefas-tipos-de.html"><span style="color: #45818e;">Tipos de escravos</span></a>;<br />
• <a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/05/2805-e-2905-conclusoes-dos-debates.html"><span style="color: #e06666;">Engenhos de açúcar</span></a>.<br />
<br />
Depois discutimos sobre as causas para a escravidão negra (motivações), e chegamos às seguintes conclusões:<br />
<br />
• 1. Econômica: montagem dos engenhos de açúcar;<br />
• 2. Sócio-cultural: adoção da mão-de-obra negra para substituir a indígena.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #e06666;">Postado por</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: #e06666;">Maria Carolina</span></b></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-71241666668160181112012-09-22T17:24:00.002-07:002012-09-22T17:24:33.753-07:0027/08: O caso do Ceará e as Leis AbolicionistasNo dia 27/08 a professora Rossana iniciou a aula nos dando duas notícias:<br />
• A primeira foi a de que a professora Ana Clara já voltou de sua licença e já vai voltar a dar aula para nossa turma em breve;<br />
• E a segunda de que as provas já foram corrigidas e serão entregues na próxima aula.<br />
<br />
Depois lemos os textos das páginas 100, 101 e 102 do nosso livro didático, que falava do caso da província do Ceará e das leis que formaram o processo de abolição da escravidão.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">O caso do Ceará: </span></b><br />
<br />
• O Ceará foi a primeira província do país a libertar seus escravos. Com sua economia voltada para a pecuária, não havia a mesma necessidade de mão de obra escrava como em outras regiões. Desde 1868 já havia uma orientação e uma verba da Assembléia Provincial para libertar escravos, de preferência do sexo feminino e recém nascidos. No fim do século XIX a economia da região entrou em crise e a situação foi agravada por grandes secas, levando à venda de muitos escravos para outras localidades. A partir de 1880, começaram a surgir várias sociedades abolicionistas, que, em 1881, convenceram os jangadeiros a não transportar mais escravos de uma região à outra e o movimento se espalhou pelo interior. Em 1° de janeiro de 1883, a vila do Acarape foi a primeira a libertar seus escravos.<br />
<br />
<span style="color: #134f5c;"><b>As leis abolicionistas:</b></span><br />
<span style="color: #134f5c;"><b><br /></b></span>
•<b> 1831</b> - 7 de setembro - o Brasil, nessa data, formalizou o acordo com a Inglaterra, como uma das exigências para o reconhecimento da <i>Independência brasileira</i>, de extinguir o tráfico negreiro.<br />
• <b>1845</b> - 8 de agosto - o Parlamento britânico aprovou a <i>Lei Bill Alberdeen</i>, conferindo à marinha mercante inglesa o direito de aprisionar qualquer navio negreiro.<br />
• <b>1850</b> - 4 de setembro - a <i>Lei Eusébio de Queiroz</i> pôs fim ao tráfico negreiro, proibindo totalmente a prática, porém intensificando o tráfico interno de escravos.<br />
• <b>1871</b> - <i>Lei do Ventre Livre</i>, concedeu liberdade aos nascidos a partir desse ano.<br />
• <b>1885</b> - <i>Lei Saraiva/Cotegipe</i> ou <i>Lei dos Sexagenários</i>, concedeu liberdade aos escravos com mais de 60 anos.<br />
•<b> 1888 </b>- 13 de maio - a <i>Lei Áurea</i>, declarou extinta a escravidão no Brasil.<br />
<span style="color: red;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: red;">Postado por </span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: red;">Maria Carolina</span></b></span></div>
<div>
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></span></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-89061790962365042792012-09-22T16:19:00.000-07:002012-09-22T17:01:05.271-07:0020/08: Revisão para a prova<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
<br />
Na aula do dia 20/08 a professora Rossana nos passou uma breve revisão para a nossa prova de amanhã, 21/08. Seguem abaixo os dados passados em nossa revisão.<br />
<br />
<span style="color: #e69138;"><b>A América Espanhola:</b></span><br />
<span style="color: #e69138;"><b><br /></b></span>
• Era uma típica colônia de exploração.<br />
• Usava do trabalho compulsório indígena, dividido em "<i>Mita</i>", quando se tratava da mineração e em "<i>Encomienda</i>" quando se tratava da agricultura.<br />
<br />
• <span style="color: #e06666;"><b>Sociedade da América Espanhola:</b></span><br />
<span style="color: #e06666;"><b><br /></b></span>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.noticiasnumclick.com.br/wp-content/uploads/america-espanhola-classes-sociais.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="175" src="http://www.noticiasnumclick.com.br/wp-content/uploads/america-espanhola-classes-sociais.png" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">( <a href="http://www.google.com.br/imgres?num=10&hl=pt-BR&tbm=isch&tbnid=OeM_J44jHkGXpM:&imgrefurl=http://www.noticiasnumclick.com.br/colonizacao-da-america-espanhola-exploracao-escravidao-e-indigenas&docid=YCdmu9LMMdLkgM&imgurl=http://www.noticiasnumclick.com.br/wp-content/uploads/america-espanhola-classes-sociais.png&w=555&h=486&ei=Nj5eUMy-HoWp0AGhxoGgDw&zoom=1&iact=hc&vpx=313&vpy=314&dur=97&hovh=210&hovw=240&tx=120&ty=106&sig=114738593613542723412&page=1&tbnh=154&tbnw=176&start=0&ndsp=13&ved=1t:429,r:5,s:0,i:87&biw=1024&bih=678"><span style="color: #0b5394;">www</span></a> )</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<a href="http://www.noticiasnumclick.com.br/wp-content/uploads/america-espanhola-classes-sociais.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></a>• No topo da pirâmide ficavam os <i>Chapetones</i>, espanhóis que ocupavam altos cargos administrativos;<br />
• Após os Chapetones vinham os <i>Criollos</i>, que eram os filhos de espanhóis nascidos na América Espanhola - formavam a burguesia;<br />
• Logo depois vinham os <i>Mestiços</i>, os pequenos comerciantes e artesãos assalariados;<br />
• Na base da piramide tinham os <i>Índios escravos</i>, que eram os trabalhadores escravos dos senhores da América Espanhola.<br />
<br />
<br />
<br />
<span style="color: #134f5c;"><b> A Escravidão no Brasil:</b></span><br />
<span style="color: #134f5c;"><b><br /></b></span>
Era dividida em:<br />
• <i>Lavouras de cana:</i> local onde a cana-de-açúcar das fazendas, colhidas pelos escravos, eram transformadas em vários produtos para o consumo dos senhores e para a exportação.<br />
•<i> Casa grande: </i>local onde viviam os senhores de engenho e sua família.<br />
• <i>Senzala:</i> local onde viviam os escravos das fazendas.<br />
<br />
<b><span style="color: #bf9000;">Os quilombos:</span></b><br />
<b><span style="color: #bf9000;"><br /></span></b>
• Era uma forma de resistência dos escravos; um conjunto de escravos fugitivos.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">Abolição do tráfico negreiro:</span></b><br />
<b><span style="color: #a64d79;"><br /></span></b>
• Começa em 1845 com a lei Bill Alberdeen, uma lei provisória, que concedia à marinha mercante inglesa o direito de aprisionar todos os navios negreiros que realizasse o transporte de negros da África para a América.<br />
• Em 1850 acaba definitivamente com o tráfico negreiro com a lei Eusébio de Queiroz, que determinava que <i>"</i><span style="line-height: 16px;"><i>são autores do crime de importação, ou de tentativa dessa importação, o dono, o capitão ou mestre, o piloto e o contramestre da embarcação, e o sobrecarga. São cúmplices a equipagem, e os que coadjuvarem o desembarque de escravos no território brasileiro de que concorrerem para ocultar ao conhecimento da autoridade, ou para os subtrair à apreensão no mar, ou em ato de desembarque sendo perseguida." </i>A lei realmente acabou com o tráfico negreiro, mas por outro lado, intensificou cada vez mais o tráfico interno entre as províncias e entre os senhores.</span><br />
<span style="line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="line-height: 16px;"> <b><span style="color: #3d85c6;">Abolição da escravatura:</span></b></span><br />
<span style="line-height: 16px;"><br /></span>
<span style="line-height: 16px;">• Começou em 1871 com a <i>lei do ventre livre</i>, que concedeu aos nascidos depois dessa data a liberdade da escravidão.</span><br />
<span style="line-height: 16px;">• Continuou em 1885 com a <i>lei do Sexagenário/Saraiva - Cotegipe</i>, que concedeu aos escravos com mais de 60 anos a liberdade.</span><br />
<span style="line-height: 16px;">• Terminou em 1888 com a <i>lei Áurea</i>, que declarou extinta a escravidão no Brasil.</span><br />
<span style="line-height: 16px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Postado por </span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></span></div>
<span style="line-height: 16px;"><br /></span>Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-61619979846294633442012-09-22T15:25:00.000-07:002012-09-22T16:22:15.784-07:0017/08: Vídeo - Navio negreiro<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAld7k-o8ORsMbiABuCB9sdvRY8YN6mDCKM5VlZOWUMdCbfS-5V_JG9QFvNrvx_pusZ0McgRewYP7Pa2ihmSZIHQMjP3e-mE0pBHGmWCaOWedu_jwuq2nR4I7Bs2w-aakhST5rWL4OJj4/s1600/1238371664_escravos_reais_em_navio_negreiro_real_irresignificavel_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAld7k-o8ORsMbiABuCB9sdvRY8YN6mDCKM5VlZOWUMdCbfS-5V_JG9QFvNrvx_pusZ0McgRewYP7Pa2ihmSZIHQMjP3e-mE0pBHGmWCaOWedu_jwuq2nR4I7Bs2w-aakhST5rWL4OJj4/s320/1238371664_escravos_reais_em_navio_negreiro_real_irresignificavel_2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escravos reais em navio negreiro real ( <a href="http://www.google.com.br/imgres?num=10&hl=pt-BR&tbm=isch&tbnid=0iiWy_6z_3BEIM:&imgrefurl=http://literaturahelenakolody.blogspot.com/p/castro-alves-navio-negreiro.html&docid=nPi-hD9CbxpzJM&imgurl=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAld7k-o8ORsMbiABuCB9sdvRY8YN6mDCKM5VlZOWUMdCbfS-5V_JG9QFvNrvx_pusZ0McgRewYP7Pa2ihmSZIHQMjP3e-mE0pBHGmWCaOWedu_jwuq2nR4I7Bs2w-aakhST5rWL4OJj4/s1600/1238371664_escravos_reais_em_navio_negreiro_real_irresignificavel_2.jpg&w=491&h=346&ei=wDteUO-4D-3E0AHTwYDoAQ&zoom=1&iact=hc&vpx=715&vpy=191&dur=5314&hovh=188&hovw=268&tx=169&ty=83&sig=114738593613542723412&page=1&tbnh=140&tbnw=166&start=0&ndsp=14&ved=1t:429,r:4,s:0,i:110&biw=1024&bih=678"><span style="color: #e06666;">www</span></a> )</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: start;"><br /></span>
<span style="text-align: start;">Na aula do dia 17/08 a professora Rossana iniciou a aula nos passando um pequeno vídeo que mostrava o caminho percorrido pelos escravos, desde sua captura e sua viagem nos navios negreiros até sua chegada ao Brasil. Depois corrigimos o para casa passado na última aula, que foram as páginas 89 e 90 do livro didático. Seguem abaixo o vídeo e as sugestões de resposta dadas pela professora ao nosso para casa.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #0b5394; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #134f5c; font-family: inherit; font-size: large;"><b>Vídeo: Navio Negreiro</b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/gyuT-x6a6W8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
( <a href="http://www.youtube.com/watch?v=gyuT-x6a6W8"><span style="color: #e06666;">www</span></a> )</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;"><span style="color: #674ea7;">Sugestões de resposta ao para casa:</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="text-align: start;"><br /></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;"><span style="color: #3d85c6;">11.</span> As imagens a seguir mostram diferentes tipos de escravos. Faça uma pesquisa sobre as atividades desenvolvidas pelos escravos (</span><a href="http://portifoliovirtualsalesiano.blogspot.com.br/2012/09/1008-correcao-das-tarefas-tipos-de.html" style="text-align: start;"><span style="color: #a64d79;">clique aqui</span></a><span style="text-align: start;">). Com base nos dados coletados, crie uma legenda para cada ilustração</span><span style="text-align: start;"> (imagens aproximadas).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">Figura 14:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP1-COUKJmc6NGKC51GjwJlUBNyLFYPfHIocagZMgFM5tVAvg-Thb_NGSy828GTtauteXFvv59sfEuF_2ymnoEEnwxe3Nld2aOTxs8WjmHFXv5Wkj55Fc0ndr966RRIIsGvOFUtqIy5X9A/s1600/familiasuriname1770.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP1-COUKJmc6NGKC51GjwJlUBNyLFYPfHIocagZMgFM5tVAvg-Thb_NGSy828GTtauteXFvv59sfEuF_2ymnoEEnwxe3Nld2aOTxs8WjmHFXv5Wkj55Fc0ndr966RRIIsGvOFUtqIy5X9A/s200/familiasuriname1770.jpg" width="141" /></a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #674ea7;">• Escravos domésticos:</span> <span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Tinham um trabalho mais leve, como </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">arrumar a casa, cuidar das crianças, preparar refeições e também realizar pequenos serviços designados diretamente pelo seu senhor.</span> </div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: #674ea7;">• Escravos de Tabuleiro:</span> Eram os escravos que vendiam frutas e doces livremente com a permissão de seus senhores na cidade, pagando a eles parte do dinheiro arrecadado com as vendas.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">Figura 15:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP1-COUKJmc6NGKC51GjwJlUBNyLFYPfHIocagZMgFM5tVAvg-Thb_NGSy828GTtauteXFvv59sfEuF_2ymnoEEnwxe3Nld2aOTxs8WjmHFXv5Wkj55Fc0ndr966RRIIsGvOFUtqIy5X9A/s1600/familiasuriname1770.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjafhdKEdrR0oDrNGHQznSb0t51kg1A2N-DSTb6H-IaOXFUpLUVG2qxIMC-ToUhyphenhyphenxd6q7Y_cka-FruiXy1X5Qvx8hD9Q6jWl2-_TIq1TmZUb6v0SFTXIEMxViPnWl7wk27JsFUKx0d_lgc7/s1600/pinturas-de-escravos-13.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjafhdKEdrR0oDrNGHQznSb0t51kg1A2N-DSTb6H-IaOXFUpLUVG2qxIMC-ToUhyphenhyphenxd6q7Y_cka-FruiXy1X5Qvx8hD9Q6jWl2-_TIq1TmZUb6v0SFTXIEMxViPnWl7wk27JsFUKx0d_lgc7/s200/pinturas-de-escravos-13.jpg" width="135" /></a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #674ea7;">• Escravos de ganho: </span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Este tipo de escravo oferecia diversos tipos de </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">serviços, como, por exemplo, o transporte de cargas, a barbearia, </span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">a lavagem de roupas ou até mesmo a fabricação de alguns remédios; tomavam conta de alguns comércios e vendiam produtos diversos. Eles deviam passar parte do que ganhavam para seus senhores e com a pequena parte que lhes sobrava se alimentavam ou guardavam o dinheiro para conseguir comprar sua carta de alforria.</span></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Figura 16:</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP1-COUKJmc6NGKC51GjwJlUBNyLFYPfHIocagZMgFM5tVAvg-Thb_NGSy828GTtauteXFvv59sfEuF_2ymnoEEnwxe3Nld2aOTxs8WjmHFXv5Wkj55Fc0ndr966RRIIsGvOFUtqIy5X9A/s1600/familiasuriname1770.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZevkZ0-XH_BwePDMNrvhjFV0MGrxuRs-SfmsSfzqOsBhJqjUCrIvRKtt2Uo0WEhpc5jfej2LhkhD7nmfNPZ-yu5lRdrWmcFOETKZLAh1WAHn7RvkjPR1mb27ht6TBz_oykqFcpKqWnlBM/" width="200" /></a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #674ea7;">• Escravos domésticos;</span> </div>
<div>
<span style="color: #674ea7;">• Escravos de ganho;</span></div>
<div>
<span style="color: #674ea7;">• Escravos pessoais: </span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Eram uma espécie de escravo doméstico, mas que realizava tarefas designadas diretamente por seu senhor, obedecendo somente à ele.</span></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">Figura 17:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP1-COUKJmc6NGKC51GjwJlUBNyLFYPfHIocagZMgFM5tVAvg-Thb_NGSy828GTtauteXFvv59sfEuF_2ymnoEEnwxe3Nld2aOTxs8WjmHFXv5Wkj55Fc0ndr966RRIIsGvOFUtqIy5X9A/s1600/familiasuriname1770.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="150" src="http://api.ning.com/files/Un8H5XK7AOamcw29Kk4-WOWlRGWqFILlIgE3PHTynNSM5QQOdwwHZTz1xZfz-UBK7LSBnru8H9yEg4AsmGBFK9hc1alAo7r*/111100002220As20Minas20de20Ouro20.jpg" width="200" /></a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #674ea7;">• Escravos de garimpo: </span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Eram os escravos que tinham por tarefa </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">garimpar ouro nas minas e nos rios das fazendas de seus senhores.</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">Figura 18:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP1-COUKJmc6NGKC51GjwJlUBNyLFYPfHIocagZMgFM5tVAvg-Thb_NGSy828GTtauteXFvv59sfEuF_2ymnoEEnwxe3Nld2aOTxs8WjmHFXv5Wkj55Fc0ndr966RRIIsGvOFUtqIy5X9A/s1600/familiasuriname1770.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="137" src="http://www.rainhadovale.com.br/img/escravos.jpg" width="200" /></a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #674ea7;">• Escravos de cana-de-açúcar:</span> <span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Tinham a função de trabalhar nos </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">engenhos de cana-de-açúcar, colhendo a cana e a transformando nos produtos lá fabricados.</span></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: start;">Figura 19:</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><br /></span><span style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP1-COUKJmc6NGKC51GjwJlUBNyLFYPfHIocagZMgFM5tVAvg-Thb_NGSy828GTtauteXFvv59sfEuF_2ymnoEEnwxe3Nld2aOTxs8WjmHFXv5Wkj55Fc0ndr966RRIIsGvOFUtqIy5X9A/s1600/familiasuriname1770.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img height="156" src="http://files.myopera.com/molahms/blog/cana.JPG" width="200" /></a></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #674ea7;">• Escravos dos engenhos de cana:</span> T<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">inham tecnica-</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">mente a mesma </span><span style="background-color: white; color: #5c5c5c; font-family: 'century gothic', Verdana; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">função dos escravos de cana de açúcar: colher a cana, levá-la para os engenhos e trabalhar nos mesmos.</span></div>
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<br /></div>
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<br />
<br />
Fonte das imagens: <span style="color: #6aa84f;">Google Images</span><br />
<span style="color: #6aa84f;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Postado por </span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></span><span style="text-align: center;"> </span></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-8033300237462973122012-09-22T14:19:00.003-07:002012-09-22T16:22:08.035-07:0013/08: Fichamento sobre os escravos trazidos da África para o BrasilNa aula do dia 13/08 a professora Rossana cedeu sua aula para terminarmos a prova de português, já que só o horário anterior não foi suficiente. Mas após o termino da prova nos foi passado um dever, que foi os exercícios das páginas 89/90 e o resumo dos textos das páginas 82 a 90, que seguem abaixo.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="background-color: white; color: #5c5c5c; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="color: #45818e;"><span style="font-family: inherit;">Parágrafo 1 - Ideia central:</span></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #45818e;"> </span>A chegada de escravos trazidos da África teve início nas primeiras décadas de colonização do Brasil.</span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="color: #5c5c5c; line-height: 20px;">
<span style="color: #45818e;">Parágrafo 2 - Ideia central:</span></div>
<div style="color: black; line-height: 20px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #45818e;"> </span>Com o início da produção açucareira na colônia portuguesa, consolidou-se o uso da mão de obra escrava africana. A partir de 1549, o tráfico negreiro para Pernambuco e Bahia se intensificaram e em 1559 foi legalizado por D. Sebastião, que autorizava a captura de negros na África.</span></div>
<div style="color: black; line-height: 20px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div>
<div style="color: #5c5c5c; line-height: 20px;">
<span style="color: #45818e;">Parágrafo 3 - Ideia central:</span></div>
<div style="color: black; line-height: 20px;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #45818e;"> </span>Estima-se que de 1551 a 1870 chegaram ao Brasil 10.247.500 escravos africanos.</span></div>
<div style="color: black; line-height: 20px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="color: black; line-height: 20px;">
<div style="color: #5c5c5c;">
<span style="color: #45818e;">Parágrafo 4 - Ideia central:</span></div>
<div>
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: #45818e;"> </span>Os africanos se envolveram ativamente no lucrativo comércio transatlântico. Portugal estabeleceu uma relação direta com os africanos, driblando o regime de exclusividade metropolitano.</span></div>
</div>
<div style="color: black; line-height: 20px;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div>
<div style="color: #5c5c5c; line-height: 20px;">
<span style="color: #45818e;">Parágrafo 5 - Ideia central:</span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: inherit; line-height: 20px;"> </span><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 20px;">O tráfico de escravos com a região do golfo do Benin era feito principalmente com Salvador, e esses trabalhadores eram tão importantes na economia </span></span><span style="line-height: 20px;">baiana</span><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 20px;"> que no início do século XVII foi iniciada a construção de um forte para o depósito de escravos na região. Mais tarde, no fim daquele século e início do século XIX, quando o tráfego de escravos tornou-se ilegal, os traficantes baianos tiveram que se estabelecer de maneira mais efetiva para garantir esse comércio.</span></span><br />
<br />
<br />
<div style="color: #5c5c5c; line-height: 20px;">
<span style="color: #45818e;">Parágrafo 6 - Ideia central:</span></div>
<div>
<span style="color: #45818e; font-family: inherit; line-height: 20px;"> </span><span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 20px;">Foi assim que vários comerciantes baianos se estabeleceram naquela costa, sobretudo, na cidade de Uidá, como por exemplo, Francisco Félix de Souza.</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="line-height: 20px;"><br /></span></span>
<br />
<div style="line-height: 20px;">
<span style="color: #45818e;">* </span><span style="font-family: inherit;">Uma professora alemã que viveu no Brasil afirmou que os nomes de escravos vindos da África eram dados assim que escravizados, mas que também ocorriam no fim da escravidão quando eles eram libertos, no qual, ao participar da cerimônia de batismo de oito crianças filhas de escravas, as quais receberam nomes de origem portuguesa, como Messias, Angélica, César e Rute.</span><span style="color: #5c5c5c; font-family: inherit; font-size: 14px;"> </span><br />
<span style="color: #5c5c5c; font-family: inherit; font-size: 14px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="275" src="http://veja.abril.com.br/230909/imagens/livros8.jpg" width="400" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">( <a href="http://www.google.com.br/imgres?um=1&hl=pt-BR&tbm=isch&tbnid=A1c4_Gpwt73nZM:&imgrefurl=http://veja.abril.com.br/230909/avo-poesia-engajada-p-140.shtml&docid=k8E6kVye8AgExM&imgurl=http://veja.abril.com.br/230909/imagens/livros8.jpg&w=400&h=275&ei=riteUI-jLsrl0QHi3oGoDg&zoom=1&iact=hc&vpx=712&vpy=187&dur=564&hovh=186&hovw=271&tx=154&ty=72&sig=114738593613542723412&page=1&tbnh=151&tbnw=221&start=0&ndsp=12&ved=1t:429,r:11,s:0,i:106&biw=1024&bih=678"><span style="color: #674ea7;">www</span></a> )</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<br />
<div style="line-height: normal; text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Postado por </span></b></span></div>
<div style="line-height: normal; text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></span></div>
<div>
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></span></div>
</div>
</div>
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</div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-19417998590330156602012-09-01T18:44:00.003-07:002012-09-28T11:27:51.997-07:0010/08: Tipos de escravos Na aula do dia 10/08 a nossa professora substituta Rossana (que irá ficar conosco até o fim do mês de agosto) corrigiu conosco os deveres de casa passados nas últimas aulas dos dias 03/08 e 06/08. Aprofundamos os estudos nos tipos de escravos da época da escravidão colonial do Brasil. Também fizemos uma anotação importante sobre como as sociedades atuais trabalham as situações criadas pelas sociedades antigas: "<span style="font-family: inherit;"><i><span style="background-color: white; line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="color: #45818e;">Apesar de já condenada e abolida, a escravidão ainda existe. As sociedades atuais fazem leituras e releituras desse longo episódio. Em diversos lugares existem leis que proíbem essa prática, condenando seus praticantes</span></span></i></span>".<br />
Abaixo segue uma breve pesquisa sobre os tipos de escravos da época colonial e suas funções:<br />
<br />
<span style="color: #c27ba0;">Escravos de Campo ou de Eito:</span> Trabalhavam na área rural. Tinham péssimas condições de vida, altas cargas horárias e tinham expectativa de vida baixíssima, chegando de 10 a 15 anos de serviço.<br />
<br />
<span style="color: #c27ba0;">Escravos Domésticos:</span> Tinham um trabalho mais leve, como arrumar a casa, cuidar das crianças, preparar refeições e também realizar pequenos serviços designados diretamente pelo seu senhor.<br />
<br />
<span style="color: #c27ba0;">Escravos de Aluguel:</span> Eram os escravos que, por não conseguirem ser explorados pelos seus senhores, foram empregados em outras fazendas ou minas. Faziam parte de uma boa parte da renda de senhores de escravos que passavam por dificuldades financeiras.<br />
<br />
<span style="color: #c27ba0;">Escravos de Ganho: </span>Este tipo de escravo oferecia diversos tipos de serviços, como, por exemplo, o transporte de cargas, a barbearia, a lavagem de roupas ou até mesmo a fabricação de alguns remédios; tomavam conta de alguns comércios e vendiam produtos diversos. Eles deviam passar parte do que ganhavam para seus senhores e com a pequena parte que lhes sobrava se alimentavam ou guardavam o dinheiro para conseguir comprar sua carta de alforria.<br />
<br />
<span style="background-color: white; line-height: 16px;"><span style="font-family: inherit;"><span style="color: #c27ba0;">Escravos de Lida: </span>Eram os chamados escravos da Labuta pesada. Os que mais trabalhavam no serviço pesado, com poucos direitos a descanso. Geralmente trabalhavam construções de prédios, calçamento de ruas e levavam barris cheios de excrementos humanos para jogar no mar.</span></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 16px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<span style="color: #c27ba0; font-family: inherit; line-height: 16px;">Escravos dos engenhos de cana:</span><span style="color: #5c5c5c; font-family: inherit; line-height: 16px;"> </span><span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 16px;">Eram conhecidos também como</span><span style="font-family: inherit; line-height: 16px; text-align: justify;"> escravos de cana de açúcar; tinham a tarefa de colher a cana, levá-la para os engenhos e trabalhar nos mesmos, na fabricação dos produtos para seus senhores e para a exportação.</span><br />
<br />
<span style="background-color: white; line-height: 16px;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwTsEhxwbPXD6ABXxmN7GkOuG6dhxwEAIdY8KUgm-7h3rDQZvdDOpF9XujrINMSe8RaciJLBtmoEbsyl7H4VR1N0kfzGe0kq9YvKDbf7oicMduiCP_-Y4LvKt0raHoviT-fmcnXEaoUpI/s1600/RUGENDAS-MERCADO-DE-ESCRAVOS.jpg" /></div>
<div style="text-align: center;">
(<a href="http://www.google.com.br/imgres?num=10&hl=pt-BR&tbm=isch&tbnid=yOwZ6IsqxDCfHM:&imgrefurl=http://webpoli.blogspot.com/&imgurl=https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwTsEhxwbPXD6ABXxmN7GkOuG6dhxwEAIdY8KUgm-7h3rDQZvdDOpF9XujrINMSe8RaciJLBtmoEbsyl7H4VR1N0kfzGe0kq9YvKDbf7oicMduiCP_-Y4LvKt0raHoviT-fmcnXEaoUpI/s1600/RUGENDAS-MERCADO-DE-ESCRAVOS.jpg&w=484&h=334&ei=ublCUOrRLcy20QGLlID4Ag&zoom=1&iact=hc&vpx=314&vpy=299&dur=670&hovh=186&hovw=270&tx=158&ty=127&sig=114738593613542723412&page=2&tbnh=153&tbnw=194&start=14&ndsp=17&ved=1t:429,r:1,s:14,i:189&biw=1024&bih=685"><span style="color: #3d85c6;">www</span></a>)<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Postado por </span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></span></div>
<div>
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></span></div>
</div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-8593677930123399707.post-43621163088651894302012-08-22T14:37:00.000-07:002012-09-22T16:21:59.589-07:0003/07: Debate - Escravidão hoje, em todos os lugares?No dia 03/07 iniciamos a aula recolhendo de fila em fila palavras difíceis referentes ao fichamento do texto da página 70 do nosso livro (<i><span style="color: #e06666;">"Escravidão hoje, em todos os lugares?"</span></i>) e discutimos os seus significados, que seguem abaixo.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #674ea7; font-size: large;">Fichamento:</span></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="color: #a64d79;"><b>1.1 - Ideia Central:</b></span><br />
Lançamento pela Organização Internacional do trabalho (OIT) o relatório "<i><span style="color: #134f5c;">Uma aliança global contra o trabalho escravo</span></i>"<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.2 - Ideia Central:</span></b> <br />
O trabalho escravo não é o trabalho com baixa remuneração, mas sim um serviço que as pessoas fazem contra sua vontade e que as fazem sofrer penalidades ao sair do mesmo por conta própria.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.3 - Ideia Central:</span></b><br />
O trabalho forçado é um problema mundial que tem aproximadamente 12,3 milhões de vítimas.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.4 - Ideia Central:</span></b><br />
O tráfico de pessoas gera cerca de 32 bilhões de doláres americanos em lucros.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.5 - Ideia Central:</span></b><br />
A maior parte do trabalho forçado, atualmente está nos países mais pobres, onde as pessoas abusadas vem de classes sociais mais baixas.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.6 - Ideia Central:</span></b><br />
A maior parte dos trabalhadores forçados vem do tráfico humano para exploração sexual, ou para outras explorações econômicas, geralmente na economia "subterranêa".<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.7 - Ideia Central:</span></b><br />
Diversos países adotaram nova legislação ou emendaram sua legislação criminal para combater o trabalho escravo e sua correspondência com o tráfico.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.8 - Ideia Central:</span></b><br />
O trabalho escravo se mantém como um crime invisível, desconhecido e sem punição em várias partes do mundo.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.9 - Ideia Central:</span></b><br />
Empresas responsáveis querem se assegurar de que não encontrarão trabalho forçado em sua cadeia produtiva e os consumidores querem estar tranquilos de que os produtos que consomem não são produzidos à custa da vitimização dos trabalhadores.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.10 - Ideia Central:</span></b><br />
A expressão "trabalho escravo" caracteriza a ausência de liberdade, cercada por três fatores: a apreensão dos documentos dos trabalhadores; a existência de dívidas impostas ilegalmente e a impossibilidade de deixar o local de trabalho devido à presença de guardas armados.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.11 - Ideia Central:</span></b><br />
Em outubro de 2004 o MTE criou o "Cadastro de Empregadores" que tenham mantido trabalhadores em condições análogas a de escravo, conhecida também como "ficha suja"<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.12 - Ideia Central:</span></b><br />
Em maio de 2005, líderes da iniciativa privada assinaram o "Pacto Nacional pela Erradicação do Trabalho Escravo" que prevê ações conjuntas para combater o problema .<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.13 - Ideia Central:</span></b><br />
No período entre 2007 e 2009 foram inspecionados 857 estabelecimentos resultando na libertação de 14.784 pessoas.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.14 - Ideia Central:</span></b><br />
Tocantins, Maranhão, Piauí e a região nordeste são grandes fornecedores de trabalhadores escravos.<br />
<br />
<b><span style="color: #a64d79;">1.15 - Ideia Central:</span></b><br />
Desde sua atualização, entraram para a "lista suja" desde tradicionais pecuaristas até agricultores, empresas de extrativismo mineral e vegetal e empregadores da área da construção civil e da siderurgia.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #45818e; font-size: large;">Vocabulário:</span></div>
<span style="color: #6fa8dc;"><b>Represália: </b></span>Vingança<br />
<span style="color: #6fa8dc;"><b>Engajados: </b></span>Contratado, comprometido.<br />
<span style="color: #6fa8dc;"><b>Erradicação: </b></span>Extinção, "arrancar pela raiz".<br />
<span style="color: #6fa8dc;"><b>Ralificar: </b></span>Tornar válido, validar.<br />
<span style="color: #6fa8dc;"><b>Análogo: </b></span>Comparação para estabelecer semelhanças ou diferenças entre duas situações.<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">Sanções: </span></b>Punição, validação de leis.<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">Cercear: </span></b>Restringir, limitar.<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">Exortar: </span></b>Incentivar, convidar.<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">Subsariana: </span></b>Região do deserto do Saara abaixo da linha do equador.<br />
<b><span style="color: #6fa8dc;">Castas: </span></b>Classes sociais que não se misturam.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Postado por </span></b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;">Maria Carolina</span></b></span></div>
<div>
<span style="line-height: 16px;"><b><span style="color: #134f5c;"><br /></span></b></span></div>
Maria Carolinahttp://www.blogger.com/profile/16902473915987547032noreply@blogger.com1